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Capítulo 140 · A Bíblia Sagrada
Números 23
Balaão disse a Balaque: Construa para mim aqui sete altares, e prepare aqui sete novilhos e sete carneiros.
Balaque fez conforme Balaão havia falado. Balaque e Balaão ofereceram um novilho e um carneiro em cada altar.
Balaão disse a Balaque: Fique junto ao seu holocausto, e eu irei. Talvez o Senhor venha ao meu encontro. O que ele me mostrar eu direi a você. E foi a um lugar alto.
Deus veio ao encontro de Balaão, e Balaão lhe disse: Preparei os sete altares e ofereci um novilho e um carneiro em cada altar.
O Senhor pôs uma palavra na boca de Balaão e disse: Volte a Balaque, e assim você falará.
Balaão voltou a Balaque, que estava junto ao holocausto, ele e todos os líderes de Moabe.
Então Balaão pronunciou o seu discurso e disse: De Arã Balaque me trouxe, o rei de Moabe, dos montes do Oriente. Venha, amaldiçoe Jacó para mim; venha, anuncie ira contra Israel.
Como amaldiçoarei aquele a quem Deus não amaldiçoou? Como anunciarei ira contra aquele contra quem o Senhor não se irou?
Do alto das rochas eu o vejo; das colinas eu o observo. Eis um povo que habita separado e entre as nações não será contado.
Quem contou o pó de Jacó ou numerou a quarta parte de Israel? Que eu morra a morte dos retos, e que o meu fim seja como o deles.
Balaque disse a Balaão: Que você fez comigo? Eu o trouxe para amaldiçoar meus inimigos, e eis que você os abençoou plenamente.
Balaão respondeu: Devo cuidar de falar aquilo que o Senhor põe na minha boca.
Balaque lhe disse: Venha comigo a outro lugar, de onde você possa vê-lo. Você verá apenas a extremidade dele, sem vê-lo todo. Dali amaldiçoe-o para mim.
Levou Balaão ao campo de Zofim, ao alto do Pisga. Construiu sete altares e ofereceu um novilho e um carneiro em cada altar.
Balaão disse a Balaque: Fique aqui junto ao seu holocausto, enquanto eu vou ao encontro do Senhor ali.
O Senhor veio ao encontro de Balaão, pôs uma palavra na sua boca e disse: Volte a Balaque, e assim você falará.
Balaão voltou a Balaque, que estava junto ao holocausto, com os líderes de Moabe. Balaque perguntou: Que falou o Senhor?
Então Balaão pronunciou o seu discurso e disse: Levante-se, Balaque, e ouça. Dê-me ouvidos, filho de Zipor.
Deus não é homem, para que minta, nem filho de homem, para que mude de intenção. Acaso diria ele e deixaria de fazer? Falaria e deixaria de cumprir?
Eis que recebi ordem para abençoar. Ele abençoou, e eu não posso revogar.
Ele não contempla maldade em Jacó, nem vê desgraça em Israel. O Senhor, seu Deus, está com ele, e entre eles se ouve aclamação de rei.
Deus os tirou do Egito; a força deles é como a do boi selvagem.
Contra Jacó não há encantamento, nem adivinhação contra Israel. Agora se dirá de Jacó e de Israel: Que coisas Deus fez.
Eis que o povo se levanta como leoa e se ergue como leão. Não se deitará até devorar a presa e beber o sangue dos mortos.
Balaque disse a Balaão: Nem o amaldiçoe nem o abençoe.
Balaão respondeu a Balaque: Eu não lhe disse: Tudo o que o Senhor falar, isso farei?
Balaque disse a Balaão: Venha, peço, eu o levarei a outro lugar. Talvez agrade a Deus que dali você o amaldiçoe para mim.
Balaque levou Balaão ao alto de Peor, que olha para a face do deserto.
Balaão disse a Balaque: Construa para mim aqui sete altares, e prepare aqui sete novilhos e sete carneiros.
Balaque fez conforme Balaão havia dito e ofereceu um novilho e um carneiro em cada altar.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
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Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
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Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
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J
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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P
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A
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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