Universo da obra
Capítulo 25 · A Bíblia Sagrada
Gênesis 25
Abraão tomou outra mulher, chamada Quetura.
Ela lhe deu Zinrã, Jocsã, Medã, Midiã, Isbaque e Suá.
Jocsã gerou Sabá e Dedã. Os filhos de Dedã foram os assuritas, os letusitas e os leumitas.
Os filhos de Midiã foram Efá, Éfer, Enoque, Abida e Elda. Todos esses foram filhos de Quetura.
Abraão deu tudo o que possuía a Isaque.
Aos filhos das concubinas que tinha, Abraão deu presentes. Ainda em vida, enviou-os para longe de Isaque, seu filho, para a terra do oriente.
Estes foram os anos da vida de Abraão: cento e setenta e cinco anos.
Abraão expirou e morreu em boa velhice, idoso e satisfeito de dias, e foi reunido ao seu povo.
Isaque e Ismael, seus filhos, o sepultaram na caverna de Macpela, no campo de Efrom, filho de Zoar, o heteu, diante de Manre.
Era o campo que Abraão havia comprado dos filhos de Hete. Ali foram sepultados Abraão e Sara, sua mulher.
Depois da morte de Abraão, Deus abençoou Isaque, seu filho. Isaque habitava junto a Beer-Laai-Roi.
Estas são as gerações de Ismael, filho de Abraão, que Hagar, a egípcia, serva de Sara, deu a Abraão.
Estes são os nomes dos filhos de Ismael, por seus nomes e por suas gerações: Nebaiote, primogênito de Ismael, depois Quedar, Adbeel, Mibsão,
Misma, Dumá, Massá, Hadade, Tema,
Jetur, Nafis e Quedemá. Esses foram os filhos de Ismael.
Esses são os seus nomes, segundo suas aldeias e acampamentos: doze príncipes segundo seus povos.
Estes foram os anos da vida de Ismael: cento e trinta e sete anos. Ele expirou e morreu, e foi reunido ao seu povo.
Seus descendentes habitaram desde Havilá até Sur, que fica diante do Egito, na direção da Assíria. Ele se estabeleceu diante de todos os seus irmãos.
Estas são as gerações de Isaque, filho de Abraão. Abraão gerou Isaque.
Isaque tinha quarenta anos quando tomou por mulher Rebeca, filha de Betuel, o arameu de Padã-Arã, irmã de Labão, o arameu.
Isaque orou ao Senhor por sua mulher, porque ela era estéril. O Senhor ouviu sua oração, e Rebeca, sua mulher, concebeu.
Os filhos lutavam dentro dela, e ela disse: Se é assim, por que estou passando por isso? Então foi consultar o Senhor.
O Senhor lhe disse: Há duas nações em seu ventre, e dois povos se separarão desde as suas entranhas. Um povo será mais forte que o outro, e o mais velho servirá ao mais novo.
Quando se completaram os dias para ela dar à luz, havia gêmeos em seu ventre.
O primeiro saiu vermelho, todo coberto de pelos como um manto. Deram-lhe o nome de Esaú.
Depois saiu seu irmão, segurando com a mão o calcanhar de Esaú. Deram-lhe o nome de Jacó. Isaque tinha sessenta anos quando eles nasceram.
Os meninos cresceram. Esaú se tornou perito na caça, homem do campo. Jacó era homem tranquilo e habitava em tendas.
Isaque amava Esaú, porque gostava da caça que ele trazia. Rebeca amava Jacó.
Certo dia, Jacó preparava um cozido. Esaú chegou do campo, cansado.
Esaú disse a Jacó: Deixe-me comer desse vermelho, desse vermelho aí, pois estou cansado. Por isso recebeu o nome de Edom.
Jacó respondeu: Venda-me primeiro o seu direito de primogenitura.
Esaú disse: Estou a ponto de morrer. De que me servirá o direito de primogenitura?
Jacó disse: Jure-me primeiro. Esaú jurou e vendeu a Jacó o seu direito de primogenitura.
Então Jacó deu a Esaú pão e cozido de lentilhas. Ele comeu, bebeu, levantou-se e foi embora. Assim Esaú desprezou o direito de primogenitura.
Sinopse
Versão completa em 1.162 capítulos, de Gênesis a Apocalipse.
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A
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A
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Personagem-conceito
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A voz abre o mundo, chama patriarcas, convoca profetas, aparece nos evangelhos e move as cartas. Firme, interrogativa, capaz de promessa e juizo.
O
O Povo de Israel
Comunidade chamada
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Nasce de familias, sai do Egito, recebe lei, entra na terra, perde reino e preserva memoria. Oscila entre gratidao, medo, idolatria, retorno e esperanca.
A
A Lei
Forma de convivencia
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Surge no Sinai, amadurece na vida de Israel e retorna como debate vivo no Novo Testamento. Une limite, justica, culto, descanso e cuidado social.
A
A Cidade
Organizacao humana entre abrigo, orgulho, imperio e promessa
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Protege e concentra, mas tambem pode esconder violencia. Transformar convivencia em justica.
A
Abraao
Patriarca da promessa
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Sai da terra conhecida, recebe promessa e aprende espera, hospitalidade e risco. Cre com hesitacao humana e aprende por caminho, mesa e altar.
M
Moises
Libertador e mediador
perfil
Chamado junto a sarca, enfrenta Farao, conduz o povo e recebe a lei. Relutante no inicio, firme diante da crise e cansado pela repeticao do povo.
J
Jesus
Centro narrativo e teologico do Novo Testamento
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Entra nos evangelhos dentro da historia de Israel e diante do dominio romano. Fala por parabolas, toca feridas concretas e desloca certezas religiosas e politicas.
M
Maria
Mulher da promessa encarnada
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Aparece no inicio dos evangelhos e permanece como figura humana diante da missao do filho. Atenta, ferida e resistente sem virar estatua distante.
J
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Profeta de fronteira
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Surge no deserto, batiza, confronta poder e aponta para Jesus. Austero, direto, sem desejo de ocupar o centro.
P
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Segue Jesus, falha na noite da prisao e depois aparece como voz da comunidade nascente. Impulsivo, leal, medroso e reconstruido pela tarefa.
P
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Apostolo das comunidades
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Passa de perseguidor a missionario, escreve a comunidades e discute graca, corpo, lei e esperanca. Intenso, argumentativo, pastoral e polemico.
A
A Igreja
Comunidade em formacao
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Nasce em Atos, espalha-se por cidades e aparece nas cartas com conflitos reais. Fraterna e fraturada, generosa e imatura, sempre em aprendizado.
R
Roma
Poder imperial
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Aparece como ocupacao, tribunal, cidadania, violencia legal e imaginario imperial. Fria, administrativa, capaz de transformar ordem em execucao.
O
O Cordeiro
Imagem apocaliptica central
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No Apocalipse, concentra sacrificio, dignidade, juizo e esperanca. Manso sem ser fraco, ferido sem ser vencido.
B
Babilonia
Cidade-imperio
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No Apocalipse, representa o sistema que compra, seduz, domina e cai. Brilhante por fora, vazia na raiz.
A
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