Primeira parte - Capítulo XLVI Tratado descritivo do Brasil em 1587 · Capítulo 47 de 271
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Primeira parte - Capítulo XLVI

Em que se declara, em suma, quem são os papanases e seus costumes.

Parece conveniente este lugar para brevemente se dizer quem

são os papanases, de quem atrás fizemos menção, e porque passamos o limite de sua vivenda nos tempos antigos, não é bem que os

guardemos para mais longe.

Este gentio, como fica dito, viveu ao longo do mar entre a capitania de Porto Seguro e a do Espírito Santo, donde foi lançado, pelos tupiniquins, seus contrários, e pelos goitacases, que também

o eram, e são, hoje, seus inimigos, e uns e outros lhe fizeram tão

cruel guerra que os fizeram sair para o sertão, onde agora têm sua

vivenda, cuja linguagem entendem os tupiniquins e goitacases,

ainda que mal. Este gentio dorme no chão, sobre folhas, como os

goitacases; também não se ocupa em grandes lavouras; mantêm -

-se estes selvagens de caça e peixe do rio, que matam; os quais

são grandes flecheiros e pelejam com arcos e flechas, andam nus

como o mais gentio, não consentem cabelos nenhuns no corpo,

senão os da cabeça, pintam-se e enfeitam-se com penas de cores

dos pássaros; cantam e bailam; têm muitas gentilidades, das que

usam os tupinambás; mas, entre si, têm um costume que não é

tão bárbaro, como todos os outros que todo o gentio costuma, que

é, se um índio destes mata outro da mesma geração em alguma

briga, ou por desastre, são obrigados os parentes do matador a

entregá-lo aos parentes do morto, que logo o afogam e o enterram,

estando uns e outros presentes, e todos neste ajuntamento fazem

grande pranto, comendo e bebendo todos juntos por muitos dias,

e assim ficam todos amigos; e sendo o caso que o matador fuja,

de maneira que os parentes não o possam tomar, lhe tomam um

filho ou filha, se o tem, ou irmão, e se não tem nem um nem outro, entregam pelo matador o parente mais chegado, ao qual não

matam, mas fica cativo do mais próximo parente do morto, e com

isso ficam todos contentes e amigos como o eram antes do acontecimento do morto.

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