Segunda parte - Capítulo CLXXX
Em que se declara quem são os amoipiras e onde vivem.
Convém arrumarmos aqui os amoipiras, porque descendem
dos tupinambás, e por estarem na fronteira dos tupinaés, além
do Rio de São Francisco; e passamos pelos tapuias, que ficam em
meio para uma das bandas, por estarem espalhados por toda a
terra, de quem temos muito que dizer ao diante, no cabo desta
história da vida e costumes do gentio.
Quando os tupinaés viviam ao longo do mar, residiam os tupinambás no sertão, onde certas aldeias deles foram fazendo guerra
aos tapuias, que tinham por vizinhos, a quem foram perseguindo
por espaço de anos tão rijamente que entraram tanto pela terra
adentro que foram vizinhar com o Rio de São Francisco. E neste
tempo outros tupinambás fizeram despejar aos tupinaés de junto
do mar da Bahia, como já fica dito, os quais os meteram tanto pela
terra adentro, afastando-se dos tupinambás, que tomaram os caminhos àqueles que iam seguindo os tapuias, pelo que não puderam tornar para o mar por terem diante os tupinaés, que como se
sentiram desapressados dos tupinambás, que os lançaram fora da
ribeira do mar, e souberam destoutros tupinambás que seguiram
os tapuias, deram-lhes nas costas e apertaram com eles rijamente,
o que também fizeram da sua parte os tapuias, fazendo-lhes crua
guerra, ao que os tupinambás não podiam resistir; e vendo-se tão
apertados de seus contrários, assentaram de se passarem à outra
banda do Rio de São Francisco, onde se contentaram da terra, e
assentaram ali sua vivenda, chamando-se amoipiras, por o seu
principal se chamar Amoipira; onde esta gente multiplicou de
maneira que tem senhoreado ao longo deste Rio de São Francisco,
a que o gentio chama o Pará, mais de cem léguas, onde agora
vivem; e ficam-lhe em frontaria, destoutra parte do rio, de um
lado os tapuias, e de outro os tupinaés, que se fazem cruel guerra
uns aos outros, passando com embarcações ao seu modo à outra
banda, dando grandes assaltos, nos contrários, os amoipiras aos
tapuias, que atravessam o rio em almadias, que fazem da casca de
árvores grandes, cujo feitio fica atrás declarado.